中樂村騎虎王廟祀業碑記
獨一無二的騎虎王
文／楊玉君
民雄的騎虎王廟是非常有特色的廟宇，因為所奉祀的五位騎虎王形象特殊，但身份不明，而且只此一家，全世界再找不出第二家也奉祀騎虎王的廟宇。
廟裡的這通祀業碑，與保生大帝廟的碑記性質相同，都是交代廟產的購置過程及管理原則的記錄。然而二者之間有一差異，騎虎王廟的碑記較早，雖然也曾行文請求縣府出示禁止弊端發生，屬於預防性質（「所慮人心不古，恐將來之不如今也。」），但縣府決定只存案待查，請騎虎王廟自行擬定管理章程。而保生大帝廟的祀業碑記則是因為已有實際的盜賣、混收租稅等不法行為，因此縣府便同意示禁立碑。碑文中提及廟產最早的一筆是嘉慶24年（1819），向甘蔗崙業戶韓數記購買的水田。在民雄廟宇中有文獻可考的年代中，算是相當早的記錄。而且韓數記的名稱還出現在另一篇大林的〈奇冷岸拾股大湖公石碑〉的碑記中，足見是咸豐、嘉慶年間具有相當實力的業戶。
〈騎虎王廟祀業碑記〉：
騎虎王[1]為遵批[2]立碑、永立章程事。 緣我福戶[3]內崇祀元帥爺神像，于嘉慶年間捐資建立庙宇，餘剩生放。幸我同事坦衷料理，蓄積□□□□□□田三宗，年收祀租[4]一百五十七石。[5]議定照股輪值首事，[6]每逢神誕年節，□中酌用□□□□□虧等弊，此際可保無虞；所慮人心不古，恐將來之不如今也。爰是，酌舉[7]股內[8]李典生、劉□□□□鄭閑觀、王育奇觀，[9]抄粘[10]祀業契白三紙，[11]于本年九月十八日僉名赴縣主張，呈請□□□□□批：「准存案，毋庸給示。爾等仍自行議定經久章程，以要[12]久遠。抄粘附。[13]」等因[14]。承何嘉□□□□□□□輪值首事之人，永遠遵照前議章程辦理。其祀契三宗，輪流檢收；稍有私心不公，□□□□□□決不恂情。願我福戶內世世守約，共沐神庥；[15]特立碑記，以垂永遠。所有現置祀業□□□□□： 嘉慶二十四年[16]十一月買韓數記[17]水田四段，經丈三甲，[18]契價銀五百四十元。一、田一段[19]□□，土名甘蔗崙[20]莊前埤仔頭，[21]東至圳，西至吳宅，南至大溝，北至圳仔。一、田一段一甲，土名甘蔗崙莊□□□，東至大溝，西至本宅，南至大溝，北至圳仔。一、田一段八分，土名甘蔗崙莊後，東至楊宅，西南至□，北至楊宅。一、田一段二分，[22]土名大莆林街後，[23]東至埔，西至圳，南至路，北至李宅。共收租谷[24]五十四石九斗。[25] 道光元年[26]十二月買陳傑水田一甲三分，[27]契價銀二百六十大元，[28]土名大莆林莊前洋，東至路，西至福德爺田，[29]南北至薛宅田前。年原收租谷二十六石，后逐年收租谷二十二石七斗。 道光十年[30]四月買何長記水田二段，契銀七百四十五大元，年納官租銀五元。坐落土石十五份洋，東至劉宅，西至蔡宅，南至黃賴宅田，北至蘇賴宅田，又至大路，年收租谷八十石。 一、□塗庫[31]鄭子芳、鄭閑、鄭奇、鄭香遠、陳傳公、劉梓、劉秩觀。一、南路厝[32]王有奇、王由觀、郭□□、□□□、□田觀、簡海鍾、何滿香、何超觀。一、虎尾寮[33]劉從觀、林萼觀、黃有能、李典觀、李強觀、□□□、□□□、劉□觀、劉光明。一、崙仔頂[34]劉能宗、劉月觀、劉楣觀、劉大河、楊紅觀、謝啟輝、蔡自南、□□□、□□□。 道光十一年[35]十二月 日，福戶首事李典觀等仝立石。
[1] 騎著老虎的神明。位於民雄的騎虎王廟中供奉有五尊騎虎尊王，皆手持金鞭，其中四位王爺黑面長鬚，僅有一位王爺無鬚。騎虎尊王的身份說法不一，至今仍無定論 。
[2] 上級回覆下級且有所評論的意思。
[3] 福戶指的是廟宇轄境內的受神福佑之戶。
[4] 該土地之租榖被置為香燈費用，為祭祀公業用途。
[5] 量詞。計算容量的單位。公制一石等於十斗。今為103.54688公升。
[6] 寺廟的董事。於本文為寺廟具有輪流擔當性質的寺廟總管。
[7] 斟酌舉薦。
[8] 出資合夥。
[9] 或寫作「官」，一般是對男性的尊稱，有時也會對女性使用。
[10] 粘同黏，指的是清代正式公文上黏貼的附件。
e 白契為尚未經官署蓋印的房地、買賣、典當等契約；契白三紙指的是碑中三宗祭祀公業之田地的白契。
[12] 約定、約束。
[13] 抄寫並張貼附上。原碑文來源「台灣記憶」網站作「抄黏府」，今據《台灣南部碑文集成》及碑文拓本將「府」更正為「附」。
[14] 等因，公文用語，用來結束說明理由的上引文。
[15] 庇護。
[16] 西元1819年。
[17] 曾於另一篇碑文〈奇冷岸拾股大湖公石碑〉中出現，為甘蔗崙業戶。
[18] 「甲」為地積單位，一甲為十一畝。
[19] 面積單位，一段為十畝，約三百坪。在契字上，此字通常作為土地田園的數詞，不是真的指十畝的數量。
[20] 昔日在今天大林鎮甘蔗崙公墓東邊有大土崙，附近田地多數栽種甘蔗，庄中並設有糖廠,因而稱為甘蔗崙。
[21] 根據嘉義郡大林莊管内圖，埤仔頭是指在甘蔗崙附近的下埤頭。
[22]「分」皆為地積單位，十分為一甲。
[24] 作為地租繳納的谷糧。
[25] 量詞，十升為一斗，十斗為一石。
[26] 西元1821年。
[27]「甲」、「分」皆為地積單位，十分為一甲。
[28] 清代使用外國銀幣的幣面，外國銀幣的一元者稱爲「大元」，亦同「大員」。
[29] 福德爺廟之祭祀公業田地。
[30] 西元1830年。
[31] 今鎮北村土庫仔聚落，該聚落中有鄭氏宗祠，是鄭姓聚居村。
[32]「南路厝」因位於古早打貓街外南面路旁而得名，位於今民雄鄉中樂村。
[33] 虎尾寮因係古早打貓街北部高凸丘陵地，狀似虎尾，開發之初居民築寮而居，而稱之為虎尾寮。位於今民雄鄉鎮北村。
[34] 今民雄鄉頂崙村。
[35] 西元1831年。
碑文翻譯：
騎虎王廟為遵照批文、永久的建立管理條例之事而立此碑。 因為我們福戶中崇祀元帥爺神像，於嘉慶年間捐款建立廟宇，餘剩的捐款便放債生利息。多虧我同事竭誠照料打理，蓄積□□□□□□田地三筆，年收土地租穀一百五十七石。討論決定按持股者輪流擔任首事，每逢神誕年節，□（從？）中酌量使用□□□□□虧空等弊端，此時可以確保無虞；只是擔心人心不古，恐怕將來人心不如現在。於是，我們經過商量舉薦了廟宇股份持有者中的李典生、劉□□□□鄭閑、王育奇等人，抄寫黏有契尾的祀業田地的契白三紙，於本年九月十八日聯名前往縣府請求縣老爺為我們做主，呈請□□□□□獲得批示：「批准存案，不必給出告示。你們仍應自行議定得以持久之辦法，使約定得以長遠施行。將契書抄錄附上」等緣故。承何嘉□□□□□□輪值首事的人，要永遠遵照以上議定的辦法實行。這三筆祀業田地的白契，輪流妥善保管；如果稍有私心不公義，□□□□□□決不徇私容情。希望我們福戶內的人會世世代代的遵守約定，一同蒙受神明所賜予的庇佑；特此立下碑記，以流傳後世永遠遵守。所有現有已購置的祭祀產業□□□□□： 於嘉慶二十四年（1819）十一月購買韓數記水田四段，經丈量面積三甲，契書上登載價格為五百四十元。一、田一□□，在土名為甘蔗崙莊前埤仔頭，東至圳，西至吳宅，南至大溝，北至圳仔。一、田一段面積一甲，在土名為甘蔗崙莊□□□，東至大溝，西至本宅，南至大溝，北至圳仔。一、田一段面積八分，在土名為甘蔗崙莊後，東至楊宅，西南至□，北至楊宅。一、田一段面積二分，在土名為大莆林街後，東至埔，西至圳，南至路，北至李宅。一共收租谷五十四石九斗。於道光元年（1821）十二月購買陳傑水田一甲三分，契書登載的價格是二百六十大元，在土名為大莆林莊前洋，東至路，西至福德爺田，南北至薛宅田前。一年原本所收租穀為二十六石，後來依次每年收租谷二十二石七斗。於道光十年（1830）四月購買何長記水田二段，契銀為七百四十五大元，每年繳納官租銀五元。坐落在土石十五份洋□，東至劉宅，西至蔡宅，南至黃賴宅田，北至蘇賴宅田，又至大路，每年收租谷八十石。 一、□塗庫鄭子芳、鄭閑、鄭奇、鄭香遠、陳傳公、劉梓、劉秩觀事。一、南路厝王有奇、王由觀、郭□□、□□□、□田觀、簡海鍾、何滿香、何超觀事。一、虎尾寮劉從觀、林萼觀、黃有能、李典觀、李強觀、□□□、□□□、劉□觀、劉光明。一、崙仔頂劉能宗、劉月觀、劉楣觀、劉大河、楊紅觀、謝啟輝、蔡自南、□□□、□□□。 於道光十一年（1831）十二月 日，福戶首事李典觀等仝（同）立石。
地圖資訊：
資料來源：
- 碑文來源：台灣記憶
- 文化資源地理資訊系統： http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/ChiayiCounty/minshiung/1005019-MXBAGQHWM
- 地名資訊服務網：http://gn.moi.gov.tw/GeoNames/GNMap/map_Admin/map/MapMain.aspx#
註釋｜翻譯：梁德智
審閱｜修訂：楊玉君
登入成功