閤港重修鹿溪聖母宮碑記
〈閤港重修鹿溪聖母宮[1]碑記〉：
鹿溪，於東寧稱巨鎮焉。[2]其街衢之北有宮，崇祀聖母；自乾隆丁未（1787）公中堂[3]別建新宮，[4]因群稱為舊聖母宮焉。厥位面西，大海繞其前，青山環其後，勝概[5]非常，赫濯聿昭。[6]港集舳艫，[7]市饒金璧，皆神明呵護力也。 顧自創建迄今，百有餘年；榱題磚堊，[8]不無剝落。于是泉廈各郊相聚而咨，[9]以為廟貌未肅，妥侑[10]無方，非所以為崇奉也。其籌所以新之議既成，自兩郊以及船戶、舖戶，無不竭力捐資。蓋鼓舞樂輸者，遍士庶焉。維時掌鳩材[11]督工之事者，職員[12]林文濬、太學生[13]施士簡；而收銀理賬，則泉郊金長順、廈郊金振順。[14]值年爐主萬合號內紀夢梅、海盛號內甘武略。[15]以嘉慶甲戍（1814）季秋起工，至乙亥（1815）季春告竣。落成之際，耳目一新。聖像翼翼，[16]神光煥也；丹漆煌煌，楹桷燦也；[17]其庭殖殖，[18]眼概遠也。工料之費，以及買折[19]店屋、立界豎旗、慶成諸事，共縻[20]金錢參千伍百捌拾餘員。
捐題既充，而鳩材督工者又盡力經營，具有良法；故金錢贏[21]餘，復得收理地藏王廟，[22]從新翻築大眾廟，[23]先後完竣。慶成修醮，[24]三廟聿新，不日而成；蓋視前日之規模，尤宏麗焉。則夫神力之所以昭布而鑒觀者，[25]不亦將有較勝於前日，而有以集未艾[26]之福哉！是為記。
鄉進士文林郎揀選縣知縣現會試龍門鄭捧日撰。[27]
計開： [28]一、收捐題總共來銀陸千零陸拾伍大員。[29] 一、收地藏王廟捐貼來銀壹百弍拾大員。 一、收捐慶成除費外存來銀弍百玖拾肆員。 一、開重修聖母宮去銀壹千伍百捌拾捌員。 一、開貼成興號拆遷杉行地去銀叁百大員。 一、開貼葉忠觀拆遷小厝仔地去銀伍大員。 一、開修築地藏王廟去銀壹千弍百捌拾陸員。 一、開修築大眾廟去番銀[30]壹千弍百弍拾大員。 對除開費[31]外，尚存番銀捌拾員，交泉、厦郊值年爐主輪流生息，公議移用。
嘉慶丙子年(1816)臘月[32] 日，總理[33]職員林文濬、太學施士簡、泉郊金長順、厦郊金振順、甘武略、紀夢梅，爐主萬合號、爐主海盛號，董事[34]糖郊金永興、布郊金振萬、油郊金洪福、染郊金合順、𥴊郊金長興、南郊金進益、施光昭、黃光甫、施烜光、施烜文[35]仝立。
[3] 即福康安，清高宗孝賢皇后侄。中堂是對高官的尊稱。
[4] 即鹿港新祖宮，位於今彰化縣鹿港鎮洛津里。於西元1787年建廟，為全臺唯一官設媽祖廟。
[5] 美好的景物或境況。
[6] 神威顯赫的樣子。
[7] 讀若「ㄓㄨˊ ㄌㄨˊ」。船尾和船頭，泛指船艦。
[8] 榱題，屋椽的兩端之處。榱，讀若「ㄘㄨㄟ」。磚堊，磚土
[9] 商量、謀劃。通「諮」。
[10] 妥侑，指勸酒，這裡指祭祀用的供品。
[11] 徵集材料。
[12] 只透過捐納取官職銜，或者因功議敘而有官職銜的人；或是具有虛銜者的自稱。
[13] 在太學中就學的學生，後世稱為「監生」。
[14] 同為台灣清代當時主要郊商「鹿港八郊」的一員(金長順、金振順非人名，為此郊的名稱)，其中泉郊、廈郊屬「外郊」，指由對同一地區做進出口貿易的商號所組成，以對口貿易港名為名的郊商。
[15] 爐主，主導祭祀神明事宜的負責人，大部分輪值時間為一年，台灣郊商通常與宗教具有高度關聯，爐主通常由郊首擔任，郊內成員稱為「爐下」。萬合號，泉郊其中一個商號。海盛號，廈郊其中一個商號。
[16] 齊整莊嚴的樣子。
[17] 柱子與屋椽，泛指廟宇的建築結構，讀若「ㄧㄥˊ ㄐㄩㄝˊ」。
[18] 平正的樣子。
[19] 對換、抵銷。
[20] 讀若「ㄇ一ˊ」，消耗，通靡。
[21] 盈。
[22] 位於今彰化縣鹿港鎮街尾里，建於清康熙2年。鹿港地藏王廟是民間少見以地藏菩薩作為主祭神的祠廟，於鹿港八郊及地方仕紳重修鹿港天后宮時，以部分捐銀重修。
[23] 指位於今彰化縣鹿港鎮菜園路的威靈廟，俗稱大將廟，清乾隆九年擴大規模增建，至嘉慶二十年，鹿港八郊利用重修天后宮的餘資重修。因台語發音與大眾廟相近，又或每年主持中元普渡的收庵儀式，所以被誤認為大眾廟。
[24] 僧道設壇祈神求福的過程。
[25] 昭布，發布。鑒觀，視察。
[26] 不盡的。
[27] 進士，隋煬帝選拔人才，設進士科，唐宋因之，其時凡舉人試於禮部合格者，稱為「進士」。文林郎，為一散官名，有其名而閒散無職事的官，多用為朝廷重官的酬傭。知縣，職官名。掌管一縣政事的長官，猶今之縣長。會試龍門，古代科舉制度，鄉試第二年會集各省舉人於京師應試，稱為「會試」，中會試者稱登龍門。
[28] 逐項開列。
[29] 清代使用外國銀幣的幣面單位，一元者稱為大員，同大元。
[30] 指有人頭像的外國銀幣。
[31] 費用。
[32] 農曆十二月。
[33] 指地方自治團體負責人，也就是地方領袖，專責辦理地方自治事務，或管理民人口角事故、調停息和。
[34] 有關寺廟或公共事務，比如修造城池，由眾人推舉「董其事」者。
[35] 同為鹿港八郊。
碑文翻譯：
鹿港，在東寧國時期算是個大鎮。在街道的北邊有一間廟奉祀媽祖；自從福康安在1787年另建新的媽祖廟後，人們就稱北邊的媽祖廟為舊聖母宮。它的方位朝西，大海圍繞於前，青山環抱於後，優美的景象非凡，神威顯赫。港中聚集許多船艦，市場非常富裕，這都是因為神明的庇護。回顧建廟到現在已經超過一百年了，它的屋椽和磚土多少都有剝落。於是泉、廈等各郊商相約聚在一起商量，認為聖母宮的樣子不夠莊嚴，沒有辦法妥善供祭，這不是表達尊敬的作法。經過他們籌畫決定新修，從泉廈兩郊到船家、商人都很盡力捐助資財。受到鼓舞而自願捐納的人，遍及讀書人與平民。當時掌管購集材料和監督工作的人是職員林文濬和太學生施士簡。收錢和管理帳簿的則是泉郊金長順和廈郊金振順。當年輪值的爐主是萬合號內的紀夢梅和海盛號內的甘武略。從1814年秋末開始工程，到1815年春末完工。新廟落成時，令人感到耳目一新。聖像看起來十分端肅，神光煥發。所使用的紅漆十分鮮明，使得整座廟的建築看起來非常輝煌燦爛；庭院平正，視覺上感覺非常遼闊。工料費用，以及買過或抵換的店家房屋、劃定邊界並插上旗子，慶祝新廟建成等事情，總共花費了三千五百八十多元。
募資既然充裕，而且掌管材料和監督工程的人又盡力安排管理，有完備的辦法。所以資金還有盈餘，又可以拿來整理地藏王廟，翻新大眾廟，先後完工。為了慶祝新廟落成，道士設壇建醮，三間廟宇都很嶄新，花不久的時間就落成；比起過往的規模，現在更宏勝壯麗。則媽祖神力得以廣布並鑒察之靈驗，不也將比之前更加盛大嗎、可以因此累積無窮的福氣。因此紀錄下來。
鄉進士文林郎揀選縣知縣現會試龍門鄭捧日撰寫。
逐項開列：一、捐款收入總共六千零六十五元。一、地藏王廟捐款補貼收入一百二十元。一、從慶祝落成的捐款中扣除開銷存款收入兩百九十四元。一、重修聖母宮費用一千五百八十八元。一、補貼成興號杉行土地拆遷費用三百元。一、補貼葉忠觀小厝仔土地拆遷費用五元。一、修築地藏王廟費用一千兩百八十六元。一、修築大眾廟費用一千兩百二十元。除了以上花費之外，還剩番銀八十元，交付給泉郊、廈郊當年爐主輪流使用獲得利息，在公眾討論過後才可移作別用。
嘉慶二十一年十二月，總理職員林文濬、太學施士簡、泉郊金長順、厦郊金振順、甘武略、紀夢梅，爐主萬合號、爐主海盛號，董事 糖郊金永興、布郊金振萬、油郊金洪福、染郊金合順、𥴊郊金長興、南郊金進益、施光昭、黃光甫、施烜光、施烜文一同立碑。
地圖資訊：
資料來源：
- ［研之有物］：https://research.sinica.edu.tw/open-museum-exhibition-examination-traditional-china/
- ［清季職官表查詢系統］：http://ssop.digital.ntu.edu.tw/
- ［台灣的媽祖廟］：https://www.mdnkids.com/taiwan_temples/index2.asp
- ［隨意窩］：https://blog.xuite.net/next.media/wretch/537242051
- ［鹿港鎮公所］：https://www.lukang.gov.tw/form/Details.aspx?Parser=2,8,113,49,,,581
- ［台灣宗教文化資產］：https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_001.aspx
- ［公視教育新聞網］：http://ptseducation.blogspot.com/2004/03/blog-post_2810.html
註釋｜翻譯：遲柏恩、陳佳翔
審閱｜修訂：楊玉君
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