^[1] 清代時期的府縣長官。

^[2] 清代官員的獎勵方法之一。通常用於考核優良或素有功績的官員，如果「紀錄四次」，即為「加一級」;加級與紀錄可以抵銷降級，罰俸的處分。

^[3] 蘇泰，於1781年（乾隆四十六年）奉旨擔任台灣知府並兼署福建分巡台灣兵備道。

^[4] 西元1782年。

^[5] 諸羅縣，府治設在今台南市。

^[6] 本指六十歲的老人，後為對老人的通稱。

^[7] 同「竊」，私下、私自，自謙詞。

^[8] 莠，狗尾草；稂屬莠類，二者皆形似禾苗而無實，為有損於禾苗生長的野草;或比喻為姦佞。

^[9] 從前稱地方上的基層幹部，相當於現在的鄰里長。

[10] 應為「抬揹」，指背走抬走，疑為錯字。

^[11] 舊時官署中的編外差役。

^[12] 指差役，或稱衙差、衙役，「保」為地保。

^[13] 仰沐：同「仰慕」，敬仰傾慕。

^[14] 手足伏地，表示尊敬。

^[15] 捏造公文書。

^[16] 冷震金，中國清朝官員，接替楊慰，擔任台灣府諸羅縣知縣。

^[17] 窮簷：亦作「窮檐 」，指茅舍，破屋。

^[18] 蔀屋：草席蓋頂之屋，泛指貧家幽暗簡陋之屋。

^[19] 科舉時代，選府州縣學生員之學行俱優者，貢諸京師，升入太學，有副貢、拔貢、優貢、歲貢、恩貢等名，統稱為「貢生」。

^[20] 科舉時代考試合格入各府、州、縣學讀書的學生。

^[21] 明清兩代在國子監讀書或取得進國子監讀書資格的人。具有此資格的人，就可以和秀才一樣應鄉試。

^[22] 西元1782年。

^[23] 七境分別是過橋境、媽祖廟境、半街境、後街境、伽藍廟境、布街境、竹仔街境。

^[24] 儒生中的耆老。

碑文翻譯：

特別派遣福建臺灣府正堂，連帶獎勵加三級、軍功加三級的蘇泰，為處理懇求恩准刻石立示禁碑一事，以杜絕弊端。乾隆四十七年(西元1782年)二月初八日，以王朝錫為首的諸羅縣耆老鄉民們，向縣府陳述內容指稱：「我們私下認為不將野草拔除，就種植不出好的禾苗；不去追查盜匪賊寇，安分守法的百姓就無法安居。臺灣此地有來自各地的人聚居一起，其中有許多遊手好閒、不謀求正業的匪徒與乞丐流落街頭。一旦這些人病死，地保就會串通惡棍，趁著夜晚將屍體背起抬走，利用這些屍體向百姓訛詐勒索。若不順從他們的意思，就將屍體丟在百姓家門口。他們與縣府中的差役勾結串通，藉著這些屍體來連累禍害百姓。賢明的老爺您來臺灣就任，察明了許多弊端，唯獨這件事尚未刻石立碑，恐怕差役地保仍會重施故計。朝錫等人及家眷居住在諸羅縣鹽水港，敬仰傾慕您的德政，於是不以跋涉遠路為苦，互相結伴恭敬將此事上呈，誠懇乞求賢明的老爺恩准立石碑公告禁止之事，永遠杜絕弊害，讓百姓得以安居。懇切的叩拜」以上事情傳到縣府，據此，除了批示呈文之外，應當公告嚴禁之事。為了這件事，公告讓該地鄉保等人們知曉；從今往後若路旁有乞丐、流民、匪徒、惡棍等死亡，隨即將屍體查明之後埋葬起來，不許串通差役藉人命嚇唬、勒索居民，以及捏造公文書胡亂逮捕，以致於連累百姓，如果敢再犯，藉故株連加害，一旦經人查訪得知，又或是被百姓告發，一定嚴加捉拿，從重追究查辦，絕對不會姑息寬恕。各官員需嚴格遵循，不可違背告示！特為此公告。又及，在本年四月初三日，王朝錫等人以立碑石來杜絕禍害一事，再次上呈公文請示縣府。受廉潔清明的知府冷老爺批示：「遊手好閒的匪徒與奸佞的地保、害民的差役串通謀劃，將路旁病死的乞丐屍體或倒地而亡、無名屍體移到田園及房屋角落，此舉牽連地主與許多鄰近之人，肆意向人索取財物，造成貧困人家相當大的損失。准許你們的公告提議，再等候本縣沉痛懇切地公告示禁，並立石碑流傳永遠。」受到皇帝的恩惠的耆老李文求、王賞淑、洪承明、呂殿淑、黃天水、李吉仁、馮達三、王朝美，貢生張國棟，生員趙相泉、郭奮揚、廖含章、張寵榮、陳懷剛，監生范四美、林大茂、黃合興、郭叶興、郭振盛、葉瓊盛、林元隆、陳源馨，街民林士孔、李清士、傅合錦、林天祿、柯成好、李良提、郭叶源、翁同興、林寮山、吳藏興、陳振源、張茶岩、陳振隆、柯天僯、高周淑、陳良玉、李君顏、恆安號、徐大安、戴祖觀、張廣盛、陳榮源、陳富淑、徐賛觀、長興號、王元觀。乾隆四十七年（1782年）三月　日，塩水港七境衿耆士庶仝立石。

地圖資訊：

資料來源：

1. ［教育部國語辭典］：http://dict.revised.moe.edu.tw/cbdic/
2. 劉澤民主編，〈契文解字〉。（玉山社出版事業股份有限公司，民國一百零九年八月出版）
3. 國家圖書館 臺灣記憶：https://tm.ncl.edu.tw/article?u=014_001_0000006832

註釋｜翻譯：梁德智、鄭冠禛

審閱｜修訂：楊玉君