福德爺建置田業碑記
〈福德爺建置田業碑記〉：
仝立石牌人大排竹[1]鶴老庄[2]等。蓋聞萬物本乎天，人民賴乎神，其由來也久矣。奉祀福德爺建置庙宇，欲隆庙祀[3]者，必先建置田業，以為春秋享祀之資。[4]故自此鄉村報祈[5]有定，從茲歲月享祀無窮。 今將建置香煙田壹段開列于左： 道光廿五乙巳歲（1845），買過施欉、（施）習水田壹段，坐落在竹莿埤南圳洋[6]尾，明丈陸分，又帶竹莿埤圳水陸分七厘灌溉。年納蔣希聖戶內課租谷肆斗參升參合，[7]又帶勻丁[8]壹分參厘。[9]東至賴宅田，西至林初埤溝，[10]南至張宅田併塚埔，[11]北至曾宅田併塚埔為界。契面銀[12]壹佰弍拾大員。合立牌，萬代存炤。 [13]咸豐元年(1851)捌月 日，生員[14]張龍圖、董事[15]楊營、庄耆楊大存、林綿歲、張鐵生、賴步蟾等仝立石。
[1] 於今台南市白河區大竹里。
[2] 指閩南族群之聚落。鶴老為閩南族群的他稱之一。
[3] 隆廟祀：使廟宇的香火興盛。隆，興盛。
[4] 資，資金。
[5] 指春祈秋報。春耕時先舉行祈求上天庇佑的儀式，秋收時則再舉行酬答天地的儀式。
[6] 指平原。
[7]斗、升、合皆為容量單位，一斗為十升，一升為十合。
[8] 即勻丁銀，指合徵的人頭稅與土地稅。
[9] 分、厘皆為重量單位，一分為十厘，一厘為公制0.0373公克。
[10] 於今台南市白河區詔豐里。
[11] 指墓地。
[12] 契面銀：照契約原定數目依一定比例付出的補償費用，即依前述香田範圍大小，廟宇付出的補償費用。
[13] 炤：讀音ㄓㄠˋ，同「照」。
[14] 科舉時代經考試合格入各府、州、縣學讀書的學生，統稱為「生員」。。
[15] 主持廟宇公共事務者。
碑文翻譯：
大排竹閩南庄的居民一同立此碑。聽聞萬物根本都源自於天，人民則仰仗神明的庇佑，這是由來已久的。供奉祭祀福德爺，為祂建置廟宇，而想要使廟宇的香火興盛，必須先建立祭祀產業，藉以作為每年祭祀的資金來源。因而從此鄉村就有固定的春祈秋報，廟宇也據此而享有無窮的香火奉祀。 現在將置辦一段提供祭祀費用的田產，如左列：道光二十五年，買過施欉、（施）習的一段水田，坐落在竹莿埤南圳平原尾端，準確的丈量為六分，連帶竹莿埤圳灌溉水量六分七厘。每年繳納蔣希聖管轄內業戶所課租穀四斗三升三合、連帶勻丁銀一分三厘。東邊到賴家田，西邊到林初埤溝，南邊到張家田及墓地，北邊到曾家與墓地為界。廟方以一百二十元為補償費用，給土地被納為香田的人。應當立下這通石碑，留存萬代以供查考。咸豐元年八月 日，生員張龍圖、董事楊營、地方耆老楊大存、林綿歲、張鐵生、賴步蟾等人一同立此石碑。
地圖資訊：
資料來源：
- ［教育部國語辭典］：http://dict.revised.moe.edu.tw/cbdic/
- ［國家圖書館 臺灣記憶］：https://tm.ncl.edu.tw/article?u=014_001_0000006825
- ［中央研究院兩千年中西曆轉換］：https://sinocal.sinica.edu.tw
- ［教育部台灣客家語常用詞辭典］：https://hakkadict.moe.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/ccd=4j2fIQ/webmge?
- ［度量衡換算系統〕：http://thdl.ntu.edu.tw/thdl_tool/weight_measure/transformation8.php
- 韋煙灶、李易修 〈閩南族群之他稱族名「Hoklo∕Hohlo」的漢字名書寫形式與變遷：從歷史文獻與地圖地名的檢索來分析〉，民國一百零八年十一月
- 劉澤民主編，〈契文解字〉。（玉山社出版事業股份有限公司，民國一百零九年八月出版）
註釋｜翻譯：遲柏恩、簡廷錡
審閱｜修訂：楊玉君