通濟宮置租立業碑記
〈通濟宮置租立業碑記〉：
通濟宮原由尖山而帶重溪，北襟茅港而枕月港[1]，南北之會也。四水旋繞[2]，右有橋，曰「鐵線橋[3]」，保[4]因名曰「鐵線橋保」。此都人士懋建[5]天上聖母宮宇，曰「通濟宮」。自有是宮，未有租產，釋子弁言[6]，尚虞憂缽[7]，難永虔祀。茲重修鼎新，欲奉明禋[8]於勿替，須立齋粮[9]以資遠。用是慕士樂施[10]，湊合原存公銀九十有六員，置租立業[11]。此亦貽謀久計也。第恐年湮[12]，或有貪夫者出，私相盜買，不得不防微杜漸，無作神羞；庶幾[13]廟宇整潔，香烟以妥，聲靈嚇濯，介爾景福[14]，未必無少補云爾[15]。 爰將所買租園條段及樂施姓名，勒石于左[16]： 一、買盧敬觀園一坵[17]七分，帶[18]吳家租糖一百四十九觔[19]半，陳永興餉銀[20]壹錢六分半。坐落溫厝廍[21]庄尾，東至王宅園，西南俱至盧宅園，北至東路。價銀[22]一百十員。 一、買中社庄黃蔡氏五軍營庄[23]大租[24]粟弍拾石[25]滿斗[26]，價銀壹百十二員。現佃[27]許寬良、鄭袁叔、許仁鄉、許武全、黃來、黃允、黃萬、黃試。 劉得昌[28]捐銀二十四元，陳源遠捐銀十元，郭寧邦捐銀八元、鄭洪舜捐銀八元。陵夏號、趙餘慶、陳君宗，各捐銀六元。吳得位、王光熊、劉光成、盧敬觀[29]、蘇成興、魏福生、陳欣然、王洙沛、王明善、許世梅、黃定主，各捐銀四元。濫頭港[30]捐銀三元。鹽課館[31]、郭逢年、張閤觀、吳溫五、新興庄、五軍營、秀才庄[32]，各捐銀二元。 陳國慶、陳魁名、林光選、陳君曙、余日觀、余吉觀、余寶觀、楊光晉、林江生、楊天興、蘇茂源、蘇和興、林江水、蘇源益、元泰號、李靑雲、余光柄、蘇營觀、蔡固觀、蘇振章、王長美、蘇貞源、各捐銀一元。 郭添完、蔡準觀、保源號、余光佐，各捐銀一中元[33]。嘉慶己巳年（1809）花月[34]榖旦立。
[1] 通濟宮被急水溪包圍，鄰近茅港與月港兩大港口。襟，動詞，指圍繞如衣襟。茅港，位於台南市下營區。枕，靠近、鄰。月港，位於今台南市鹽水區。
[2] 此水為東南環繞通濟宮的急水溪。
[3] 鐵線橋亦稱「橋頭」，位於今台南市新營區。傳說地名最早出現於荷蘭殖民時期，西拉雅族稱此處的為Terramisson，音譯為鐵線，而因有橋，故名「鐵線橋」。
[4] 指保甲制度。清代為確保地方治安而實施的民防制度。按照編制，每十戶組成一牌；每十牌組成一甲，每十甲組成一保。
[5] 勤勉的建立。懋，指勤勉努力的。
[6] 原資料來源「台灣記憶」表示為「釋予弁言」，經對比南部碑文集成後，應為「釋子弁言」，釋子，指僧侶。弁言，前言。
[7] 通「優缽」，優缽羅，青蓮花。為梵語utpala的音譯。。
[8] 祭祀。
[9] 供僧道用的食糧。
[10] 用是，因此。慕，通「募」，招募。樂施，樂於接濟別人。
[11] 清嘉慶14年，由仕紳劉得昌(生卒年不詳)發起捐獻募得公銀96圓。
[12] 第恐，只怕。年湮，指年代久遠。
[13] 表示希望的語氣詞，或許可以。
[14] 賜予世世代代相當大的福分。介，賜予。景福，大福。
[15] 罷了。
[16] 爰，於是。條段，界線；地段。勒，在石頭上刻字。
[17] 計算田地的單位。
[18] 連帶。
[19] 量詞。古代計算重量的單位。通「斤」。
[20] 軍隊的俸給。
[21] 於今台南市柳營區。位於光福里南邊，曾在劉家第五世劉全在此開設白糖糖廍而盛極一時，後因盜匪橫行而敗庄、廢庄。
[22] 錢款、費用。
[23] 於今台南市柳營區。為明鄭時期五軍戎政屯墾地區；另有一說為五軍提督駐紮的營區，故稱為五軍營。
[24] 清朝統治以來，臺灣土地制度為「一田二主」的。「一田二主」指一塊土地有兩個地主，一者為與佃農有直接租約關係的小地主，另一者則為土地名義所有人，也就是將土地承租給這些小地主的大地主。兩者皆有從土地和農民獲取地租的權力，一般我們稱前者為「小租戶」，後者為「大租戶」，兩者所收取的地租分別稱為「小租」與「大租」；因此，所謂「大租」，即指土地的名義擁有者從該土地上所能獲取的收益。
[25] 量詞。計算容量的單位。公制一石等於十斗。今為103.54688公升。
[26] 「滿斗」是眾多斗量的一種，形狀為上窄下寬、中有提把的圓錐柱體，上口直徑九．二寸、底部直徑十三寸、高九‧二寸，容量十斗足額；滿斗也稱「官定斗」、大租斗。
[27] 承租他人田地耕種，或為他人傭耕的人。
[28] 嘉慶時期當地士紳，生卒年不詳。清嘉慶14年，發起通濟宮捐獻募得公銀96圓，並購置田地放租，作為廟宇營運的收入之用與重修廟貌。
[29] 或寫作「官」，過去一般是對男性的尊稱，有時也會對女姓使用。
[30]閩南人稱泥濘為坔（或做湳、濫）。濫頭港位於今台南市鹽水區，在急水溪北岸，是急水溪的小汊港。
[31] 課館，即「稅館」，也就是官方設立收取租課的場所，等同於現今的稅務署。鹽稅上，清制分三項：一灶課，為鹽田的地稅，由灶丁繳納；二引課，為運鹽的稅，由鹽商繳納；三雜課，為一切雜稅的總稱。
[32] 於今台南市新營區。庄名的由來據聞為庄內有人在清時中過秀才，據聞其名為王媽寶。
[33] 中銀，指的是幣面價值五角的外國銀幣，分為一元、五角等面值。
[34] 指二月。端花桐梅蒲荔瓜桂菊陽葭臘，分別以時令植物代表十二個月，碑文或書畫落款時使用。
碑文翻譯：
通濟宮發源在尖山附近，有急水溪圍繞，北方橫亙著茅港，又依傍著月港，是南北交通往來的樞紐。有四道溪流交會於此，右方有一座橋名為「鐵線橋」，這裡的聚落因而命名為「鐵線橋保」。在地人士勉力興建了媽祖廟，稱為「通濟宮」。自從有通濟宮以來，一直沒有租產，僧侶曾說，很擔心廟務及信徒香火無法長久維持。這次重修通濟宮，想要讓虔誠的祭祀得以延續不輟，必須確立僧人的食糧能長久供給。因此招募願意捐款樂施的人士，加上原本所存的公銀九十六元，來購置產業收取田租。這是為了可以流傳久遠的籌畫之計。只怕時間久了，會有貪財的人出現，私下盜賣，不得不先做準備防止這種事發生，以免讓神明羞愧；或許可以使廟宇乾淨整潔，香火完備，使神明威靈顯赫，福澤傳與世世代代，多少有些裨益之處。於是將買下的田租、租地的地段，以及樂施者的姓名，刻在石碑左方：一、買下盧敬的七分旱地，連帶吳家租糖一百四十九斛半，陳永興的餉銀一錢六分半。這塊地坐落於溫厝廍庄尾，東邊到王宅園，西邊和南邊都到盧宅園，北邊到東路。共花費一百一十圓。一、買下中社庄黃蔡氏的五軍營庄的租粟二十石滿斗，共花費百十二圓。現在的佃戶為許寬良、鄭袁叔、許仁鄉、許武全、黃來、黃允、黃萬、黃試。劉得昌捐銀二十四元，陳源遠捐銀十元，郭寧邦捐銀八元、鄭洪舜捐銀八元。陵夏號、趙餘慶、陳君宗，各捐銀六元。吳得位、王光熊、劉光成、盧敬觀、蘇成興、魏福生、陳欣然、王洙沛、王明善、許世梅、黃定主，各捐銀四元。濫頭港 捐銀三元。鹽課館、郭逢年、張閤觀、吳溫五、新興庄 、五軍營、秀才庄 ，各捐銀二元。 陳國慶、陳魁名、林光選、陳君曙、余日觀、余吉觀、余寶觀、楊光晉、林江生、楊天興、蘇茂源、蘇和興、林江水、蘇源益、元泰號、李靑雲、余光柄、蘇營觀、蔡固觀、蘇振章、王長美、蘇貞源、各捐銀一元。 郭添完、蔡準觀、保源號、余光佐，各捐銀一中元。 立於嘉慶己巳年二月吉日。
地圖資訊：
資料來源：
- 黃文博作，〈鐵線橋通濟宮〉。（台南縣政府，民國九十二年一月出版）
- ［國家圖書館 臺灣記憶］：https://tm.ncl.edu.tw/article?u=014_001_0000006830
- ［教育部國語辭典］：http://dict.revised.moe.edu.tw/cbdic/
- ［文化資源地理資訊系統］：http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples#c1=Temple&b_start=0
- ［地名資訊服務網］：http://gn.moi.gov.tw/GeoNames/GNMap/map_Admin/map/MapMain.aspx#
- ［教育部閩南語常用詞典］：https://twblg.dict.edu.tw/holodict_new/result_detail.jsp?source=1&in_idx=10u1&n_no=3769&curpage=0&sample=%E5%9D%B5&radiobutton=0&querytarget=0&limit=1&pagenum=0&rowcount=0
- ［度量衡換算系統〕：http://thdl.ntu.edu.tw/thdl_tool/weight_measure/transformation8.php
- ［台北市立圖書館線上參考服務系統］：http://kids.tpml.edu.tw/sp.asp?xdurl=superXD/question_adult_01_d.asp&id=10977&mp=10
- 劉澤民主編，〈契文解字〉。（玉山社出版事業股份有限公司，民國一百零九年八月出版）
註釋｜翻譯：遲柏恩
審閱｜修訂：楊玉君