^[1] 乙未曾置縣，西元1715年。康熙年間，諸羅縣署設於佳里興（今之臺南市佳里區），後遷移至諸羅山（今嘉義市）。此處「置縣」一詞並非指諸羅縣署遷移嘉義，應指乙未年（1715）諸羅縣知縣周鍾瑄發起捐俸創建城隍廟。

^[2] 神道設教，典出《易經．觀卦．彖曰》：「觀天之神道而四時不忒，聖人以神道設教而天下服矣。」原指聖人順應自然之勢，利用神聖的道德建立教化，以感化萬物，教誨眾人。後指以鬼神禍福相因之理，教化世人。

^[3] 壬戍，西元1862年。

^[4] 膺錫，接受賜封。同治元年（1862）發生戴潮春事件，嘉義城兩次被圍，待解圍後，沈葆楨於光緒元年（1875）上奏朝廷，嘉義城隍敕封「綏靖侯」。

^[5] 改隸，行政區域隸屬權變動。清廷於西元1895年甲午戰爭中戰敗，簽訂《馬關條約》，將台灣割讓日本。

^[6] 式廓，範圍、規模。

^[7] 眚災，眚音「ㄕㄥˇ」，因過失而造成災害。

^[8] 殷賑，意為豐饒、富足。典出《文選．張衡》：「郊甸之內，鄉邑殷賑。」，亦為日文表熱鬧之意。

^[9] 市尹，日本在臺灣於1920年實施市制後，將市之行政首長稱「市尹」。上峰，指上級長官。

^[10] 靈爽，神明、神靈。

^[11] 慎修厥德，化用自《詩經大雅》：「無念爾祖，聿修厥德。」遵循祖先的德業，並修養自己的品德。

^[12] 厓略，通「崖」，大略、大概。

^[13] 昭和13年，西元1938年。

^[14] 徐杰夫，出身嘉義徐家，早年研習漢學，通曉日語。明治末年任嘉義公學校漢文教師，同時為羅山吟社創辦者之一。

^[15] 林臥雲，本名林玉書，卧雲為其字。嗜好文學藝術，於詩書琴畫方面造詣高深，著《卧雲吟草》初續二集。

^[16] 伊藤英三，嘉義市尹。其擔任嘉義市尹時 ，於昭和11年五月（1936）發動勸募進行城隍廟修築工程，至昭和15年（1940）十月竣工完成。

[17] 仝，「同」之異體字，一齊、連同。碑末名單每另起一行，則以「仝」表示相同職位別之人物。

^[18] 長谷川茂雄，昭和13年（1938）擔任嘉義市尹。

^[19] 川添修平，昭和8年（1933）年擔任嘉義市尹。昭和13年（1938）台灣總督府推動「寺廟整理運動」，時任嘉義市尹的川添修平與各方協調，將各寺廟的神祇集中於城隍廟、地藏庵和孔廟。

^[20] 吳鴻泉，英國殼牌石油代理，創立「旭日公司」。曾任嘉義保甲聯合會會長、市參事、城隍廟重修委員長、設立三山國王廟。

^[21] 吳水茂，曾任嘉義市新東區區長三年、嘉義市第二信用合作社理事、臺灣省農會理事等職。

^[22] 羅戊寅。「源發米店」創辦者，並設碾米工廠。1928、1932年先後任臺南州籾摺、米穀商同業組合長及嘉義市協議會員。

^[23] 林抱，日治時期創設嘉義自動車合資會社，曾任嘉義市會議員，亦受川添修平指派成為嘉義市委員。

^[24] 賴淵平，經營茶行、造船。戰後歷任嘉義市參議員、市長及臺灣省議員，並創辦嘉義市第三信用合作社。

^[25] 林文章，林寬敏之子。曾任嘉義銀行經理，其後創辦義立商行，從事鳳梨、米穀、棉花及土地買賣。日治時期曾任嘉義街協議會員及嘉義市協議會員。

^[26] 原臺灣記憶作「汪明」，經比對碑文圖片後，更正為「汪朋」。

^[27] 徐先烈，與徐杰夫、徐乃庚同為嘉義徐家成員。

^[28] 王生，日治後期曾任保甲聯合會會長，戰後擔任里長。

^[29] 原臺灣記憶作「謝捷岭」，經比對碑文圖片後，更正為「謝捷岑」。

^[30] 徐乃庚，嘉義銀行創設發起人之一徐德新之子。1936年在臺北創辦《昭和新報》任社長。

碑文翻譯：

嘉義古稱諸羅，至今已二百二十四年。乙未年（1715）曾設置縣城；設有縣令使治理清明，為人民謀求安寧與福祉，並以孝悌忠信來教化人民，使眾人相互勉勵，唯恐來不及向善。於是本著以鬼神禍福教化世人之理，在縣署左側興建廟宇，專為城隍管理之所。擔任城隍之職者，必須聰明正直，方能賞善罰惡、揚善除惡；正所謂藉由幽冥之神來補足人間治理的不足，其宗旨極其良善，用意極其美好。

直到七十七年前的壬戌年（1862），地方遭逢民變，局勢動盪，託賴神明庇護，亂事得以平息，城隍因此得到朝廷敕封「綏靖侯」之爵號，廟中香火自此愈加興盛。當台灣改隸屬於日本後，官府與百姓對城隍的崇奉仍未減少；然而殿堂廊廡歷經歲月侵蝕，殘破不堪，若不加以整修並擴建，如何能使神明安居其所？須知神為民之主，而其所憑依者，在於德行。人若能秉持德行而行祭祀之事，則神威顯赫於上，使地方免於災禍，四時運行順遂，物產豐饒，官司亦得以止息。嘉義今日之繁盛富庶，雖說是人力所致，實際上仍有賴於神明的庇佑。因此，嘉義仕紳共同商議改築一事，以妥善安奉神明。於是上呈市尹代為向上級官府呈請，並限定日期，募集資金，備辦材料，著手進行改建。歷時一年有餘，廟宇的面貌遂煥然一新。仰望殿堂建築的宏偉壯麗，感受神明威靈的顯赫昭著。期望凡是進入此廟之人，皆能對神明肅然起敬，在神靈支持下，謹慎修養自身德行，並消除內心的邪念。工程完竣後，將其大要記述於此而已。昭和十三年（1938）三月吉旦敬立，徐杰夫撰文，林臥雲書寫。

嘉義城隍廟改築委員長伊藤英三、委員長長谷川茂雄、前委員長川添修平、副委員長早川直義及吳鴻泉；理事陳福財、余慶福、陳通、吳水茂，與鄭元、劉能才、蔡長春、童獅，以及郭連登、周溫、羅戊寅、蕭金字；委員黃俊傑、林朗如、郭水盛、邱安定、黃銘鍾、潘崇山、何木火、陳飛龍、洪珍、林抱、林老、李長生、蘇松、賴淵平、李鎮江、汪啟賢、林文章、洪羅漢、汪朋、郭旺、吳郡、林冬霖、蔡金塗、張詠松、郭港、林水來、黃明火、洪寬敏、高培基、林文炎、陳悅、施萬居、陳子恭、蔡水、徐先烈、江雲、黃智、林季秋、翁羅煌、林來義、羅添灶、江讚、高蕃薯、陳金木、蕭振炎、王生、蔡紅蟳、黃祥、陳鐵、陳白皮、胡仁和、黃榮輝、蕭賓、吳水、賴石柱、蕭和尚；會計余慶鍾、謝捷岑；幹事蔡建昌、李助、羅玉駒、鄭萬清，與林宋、吳天雲、李受、王平、王信、吳老業、陳献、陳宗元、邱澎湖、曾麒麟、張添壽、黃丁酉，以及林標、蘇天錫、馮樹根、高文盛、徐乃庚、何源森等，以誌其事。

參考資料：

1. 國家圖書館 臺灣記憶：https://reurl.cc/Z2QG0l
2. 吳育臻編纂（2005）。《嘉義市志．卷二．人文地理志》。嘉義：嘉義市政府。
3. 蔡淵洯編纂（2005）。《嘉義市志．卷五．人政事志（上）》。嘉義：嘉義市政府。
4. 賴彰能編纂（2005）《嘉義市志．卷七．人物志》。嘉義：嘉義市政府。

地圖資訊：

註釋｜翻譯：陳宥螢

審閱｜修訂：楊玉君

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