〈慈祐宮聖母香燈碑記(甲) 〉：
國家於天后聖母，崇秩祀、[1]廣祝釐，[2]廟號宜加，令至肅[3]也。故偏陬[4]僻壤例同王京都邑，罔敢褻越，[5]識是道也。淡水四面環海，舟楫之利遍通東南省會。前人建立慈祐宮，且將左右店租、魚池、渡租增入廟內香燈之費，[6]無非体朝廷禋祀[7]至意，以報鴻庥[8]者也。奈歷年久，則舞弊多。乾隆二十八年(1764)，首事[9]等協仝[10]街眾條呈分憲胡公；[11]蒙准給示，仍撥入供費，案據，[12]第恐規矩未彰，或致僧祝[13]仍□□□；故勒石鐫碑，使赫然知有神灵在焉。爰并立規于後：一(議)：宮內租稅不許僧俗擅自典賣；如違，許眾鳴官、即以法治，其業仍歸本宮。一(議)：宮內主持僧須守規矩，併宮前不許築寮；如違，聽眾議交僧主持。一(議)：所收租稅，每年除僧人、工資併香灯費用艮，[14]共四十弍兩正；有餘賸，[15]該每年諸神中秋及重陽共戲二檯。公用不得糊塗分派，致缺供費。
[1] 依禮分等級舉辦的祭祀。
[2] 祭神祈福。
[3] 恭敬。
[4] 偏遠的地方。陬，讀若：「ㄗㄡ」。
[5] 原資料來源處「台灣記憶」表示為「圈敢褻越」，今據碑文拓本字形及語意推論，更正為「罔敢褻越」，指不敢僭越。
[6] 祭祀的費用。
[7] 祭祀天神的一種禮儀。
[8] 敬稱尊長的庇蔭關懷。庥，讀若：「ㄒㄧㄡ」。
[9] 協助爐主辦理事務的人。
[10] 同“同”。
[11] 淡水撫民同知胡邦翰。分憲，即「分府」，其官職為「同知」。
[12] 舊式公文用語，為敘述下級官署來文的引起詞。
[13] 祝，指廟祝，主管廟內香火事務的人。
[14] 同“銀”。
[15] 剩餘。
碑文翻譯：
資料來源：
1.［教育部國語辭典］：http://dict.revised.moe.edu.tw/cbdic/
2.［國家圖書館 臺灣記憶］：https://tm.ncl.edu.tw/
3.［爐主與首事-廟宇廟語-湖口老街三元宮紀事］：http://140.126.176.20/pipi/webawards/2005_1/05/01-01-r.htm
地圖資訊：
註釋｜翻譯：遲柏恩、黃詩詠
審閱｜修訂：楊玉君