〈護理臺澎兵備道臺灣府正堂蔣德政碑〉：
護理臺澎兵備道台灣府正堂[1]蔣德政碑，竊[2]為政之道，首重利民。利民之事，本無鉅細；然惟[3]經濟無不裕，而後事功無弗周。我大恩憲大人蔣，代受國恩，兩世相業昭垂，功在社稷，尚矣！初下車，即念臺灣僻居海外，民番雜處，最易滋生事端；而其道則在嚴治竊匪，耡抑[4]強宗，使不得生事擾民，共安袵席。今之四境晏如，[5]此其明驗也。而且修城垣以衛民居，設望樓[6]以防民患，崇黌序[7]以正民風，新[8]神廟以庇民事，辨[9]疑獄[10]以重民命，廣[11]賑恤以贍民窮。其經濟事功，彰彰如是！近復兼護道[12]篆，捐清俸，鳩工庀材，[13]重建軍工船廠。而廠前板橋，向為春夏之交，大路積水，不便行旅，因置小橋，以通來往，法良善也。然橋身離地不踰二尺，凡車載之道經乎比者，必起橋然後便行；而藉端漁利之徒或從而生發，[14]窮民稍不遂意，即為爭競，往往如是。公勘驗至此，即為蹙然[15]曰：「此以便民，而實以厲民也」！爰剋日興工，即為另建木橋，加高丈許。上可便輿馬徒行，不得車輛重載。遠近居民經斯道者，實利賴焉。 予小民之歌功誦德，雖屬一己之私；而公之充類至盡，旋飭[16]各鄉保，舉報臺治之有類乎此橋者，均用增改而更張之。將見四境皆遵王道之蕩平，而萬姓共戴仁恩之熙皥[17]也！是為記。 乾隆四十二年[18]三月 日，媽祖樓街眾舖戶、金龍街眾舖戶、車戶方秀仝眾車戶仝叩首立石。
[1] 清代稱府縣長官為正堂。蔣，指蔣元樞，字仲升，曾任台灣知府。
[9] 原臺灣記憶的版本爲「辯」，經碑文圖片檔比對爲「辨」。
[12] 原臺灣記憶的版本爲「首」，經碑文圖片檔比對爲「道」。
我認為處理政事和治理的方法，首要著重的是有利於人民。凡是有利於民的事蹟，本來就不分大小；然而只有經濟富裕了，之後的功績才能完善。我所敬愛的長官蔣大人，世世代代都蒙受國家的恩澤，祖父與父親兩代的功績永遠傳揚下去，他們都是有功於國家的人，偉大啊！蔣大人初次到台灣任官時，考慮到台灣僻居海外，漢人與番人混雜共處一地，容易發生紛爭；他治理的方法在於嚴格懲治竊匪、遏止壓抑當地有勢力的宗族，使他們不能引起事端、干擾人民，和平共處在這社會上。現在社會四方安寧平靜，這是蔣元樞功績顯著的證明。而且蔣大人修建城垣來保衛人民的居住安全、建設眺望樓戒備，以偵防民變、重視學校的教育以矯正社會風氣、翻新廟宇以庇佑人民生活起居、明辨有疑慮的案件和冤獄以重視人命、擴大救濟撫卹來照顧窮苦之人，他治理世事，富裕民生的功績，是如此的顯著！最近再兼任護理臺澎兵備道的工作，捐贈薪俸，招集工人及準備材料，重建軍工船廠。然而工廠前用木板製作的橋樑，過去常因春夏交替之間的大雨而積水，不便人民行走經過，於是設置小橋，用來讓雙向相通，這個方法是好的。但是橋身離地不超過二尺，只要是有車之人經過此橋，必將板橋立起然後通過，因此孳生有心之人乘機獲取不當利益，窮民稍微有不從其意，就開始爭吵，經常都是如此。蔣大人詳細查驗這些事態後，就憂愁地說：「原本想用來便利人民，實際上卻是殘害人民阿！」於是決定限期內開工，另外興建木橋，將橋梁加高大約一丈。上方可讓馬車與人徒步行走，而車輛不得載重。遠近的居民經過此道路，全賴蔣大人的功績。我們這些小老百姓對蔣大人的歌功頌德，雖然出自個人私念，但蔣大人以此事類推他處，立即告誡所有鄉保人士，舉報臺灣行政區中有像這樣的木橋者，都要增建、改建然後重新啟用。未來國境內將會看見眾人都遵循太平王道，而且百姓都共享此仁恩帶來的和樂。因此記錄這件事情。 乾隆四十二年（西元1977年）三月 日，媽祖樓街眾舖戶、金龍街眾舖戶、車戶方秀全眾、車戶全體叩首立石。
地圖資訊：
資料來源：
- ［教育部國語辭典］：http://dict.revised.moe.edu.tw/cbdic/
- 〔臺灣記憶〕：https://tm.ncl.edu.tw/article?u=014_002_0000163396
- 陳文達，〈蔣元樞德政碑之「代受國恩」〉，《臺灣文獻》48:4，民86.12。
- 〔中西年對照表〕： http://blog.ncue.edu.tw/sys/lib/read_attach.php?id=554
註釋｜翻譯：梁德智、羅翊瑄
審閱｜修訂：楊玉君
