〈重修諸羅縣笨港天后宮碑記〉：
特授修職郎分知諸羅縣笨港事金匱薛肇熿[1]謹撰，華亭[2]林思補篆額。[3] 諸羅縣笨港天后宮，[4]建自雍正庚戌歲，脩於乾隆辛未年，迄今廿六載。故制觕樸[5]卑窄，不足以揭虔妥靈；而又梁桷[6]赤白，多剝不治。余蒞港之明年，捐俸倡修。於是董事[7]陳瑞玉等集眾捐需，庀材鳩工，修而葺之，不數月而蕆事。[8]故者聿[9]新，卑者益高，窄者闢廣，丹楹刻桷，[10]煥然改觀。而歲大有年，[11]風災熄滅，海不揚波，民無覆溺，皆神貺。[12]余曰：「神亦人也」。維天后聖母，海內外舟車所至，凡有血氣者，[13]莫不尊親。夫[14]人窮返本，勞苦倦極而呼天，疾病慘怛[15]而呼父母，
[1] 薛肇熿，江蘇省金匱縣人，受皇帝親自提拔為「修職郎」一職。乾隆三十九年由龍溪縣丞調任為諸羅縣笨港縣丞。特授，為清代任官的形式。當有官職出缺時，皇帝親自從官僚中拔擢任命。修職郎，清代的文官散官之一，有其名而閒散無職事的官，多用為朝廷重官的酬傭。金匱，於今江蘇省無錫市。
[2] 於今上海市華亭鎮。
[3] 題篆文在碑額上。
[4] 即今北港朝天宮。源自清康熙33年福建湄洲朝天閣高僧樹璧奉請媽祖神尊來臺，農曆3月19日抵達笨港，後來永駐笨港立祠奉祀。
[5] 「觕」，讀若ㄘㄨ，同「粗」字，即粗陋簡樸。
[6] 方形的屋椽，讀若ㄐㄩㄝˊ 。
[7] 有關寺廟或公共事務，比如修造城池，會由眾人推舉「董其事者」，稱為「董事」。
[8] 事情已完全解決，「蕆」，讀若ㄔㄢˇ。
[9] 發語詞，無義。
[10] 漆紅的柱子和雕刻精美的椽子。形容建築物的精美壯觀。
[11] 豐收的年歲。
[12] 敬詞。稱別人所贈的東西或恩惠。讀若ㄎㄨㄤˋ
[13] 有血液、氣息的動物。多指人類。
[14] 「台灣記憶」中作「天」字，今據文義修正為「夫」。
[15] 病痛哀傷。
[16] 逐漸。
[17] 輕慢、不莊重。
[18] 謬誤、差錯。
[19] 消滅、泯沒。
[20] 指海怪。
[21] 求助於神靈或某種權威，來幫助自己。
[22] 憎恨，讀若ㄉㄢ。
[23] 車同軌，書同文。秦始皇初定天下，為使政令能通行全國，遂統一全國的度量衡、車軌寬度及文字等。見《史記．卷六．秦始皇本紀》。後用以比喻統一天下。
[24] 政府在戰亂後，不擾民、不勞民，藉以恢復人民的元氣，培養人民的生機。
[25] 出處：《論語．學而篇》
[26] 讀若「ㄒㄧㄡ」，庇蔭、保護。
[27] 科舉時代，選府州縣學生員之學行俱優者，貢諸京師，升入太學，有副貢、拔貢、優貢、歲貢、恩貢等名，統稱為「貢生」。
[28] 明清兩代在國子監讀書或取得進國子監讀書資格的人。具有此資格的人，就可以和秀才一樣應鄉試。取得資格的方法有兩種：一、廕監，即由祖先的勛勞資歷，按規定的制度取得。二、例監，即用捐納的方式取得。
[29] 地方推舉報奉諸羅縣令核派的地方自治領袖。
[30] 商行。
[31] 仝，「同」之異體字。
碑文翻譯：
皇帝親自拔擢的修職郎、分配為諸羅縣笨港縣丞的薛肇熿謹慎恭敬的撰寫，林思補題篆文於碑文。諸羅縣笨港天后宮，建立於雍正八年(1730)，修建於乾隆十八年(1751)，至今已過了二十六年。原本的規模粗陋簡樸，不能夠發揚虔誠之心、安置神明；而且梁柱又色彩斑駁，油漆剝落難以修復。在我到笨港後的隔年，捐獻俸祿提倡整修。於是董事 陳瑞玉等人聚集民眾捐獻所需，招集工人，準備材料，修築整治，不到幾個月完工。舊的地方翻新，矮的地方增高，窄的地方拓寬，雕梁畫棟，煥然一新。而今年收成大好，風災停息，海上風平浪靜，沒有人翻船溺水，都是神明的恩惠。我說：「神明也是人」。天上聖母媽祖，庇護著海內外的交通，凡是有生命的人，沒有不親愛敬重媽祖的。人遭遇窮困時會追念本源，辛勞痛苦、疲累至極就呼喊上天，生病哀傷就呼喊父母，經年累月同居，對於應該一直尊重親愛的親長，反倒疏遠、輕慢他們。這種人違背倫理常道，泯滅天良，一旦遭受風浪，遇到水怪，有的十里就折返，有的航行百里後仍然溺水，生死關頭之際，才開始求助於神明而尊重、敬愛他們，呼天喚母，神明將會憎恨他們的惡性，而必定不會保護他們。現今的皇帝以孝道治理天下，天下統一。臺灣的人民，幾百年來，修養生息，都能崇尚正本壓抑末流，各自敬愛自己的親人，各自尊重自己的長輩。有子說：「孝敬父母、尊重師長，卻好犯上的人，很少；不好犯上，卻好作亂的人，從來都沒有。」天理之道為獎賞好人而懲罰壞人，神明也是履行天理而實踐道義，能以對待親人的方式來侍奉神明，難道神明會不賜予他的福氣嗎？所以我才說：「神明也是人。」許多仕紳、人民請求將天后廟落成而獲得神明庇佑之事記錄在石碑上，解說事情始末，使人們看了就會興起感懷。至於媽祖從哪裡來，還有靈驗的事蹟，祀典有所記載，已經為人所熟知了，所以不加以贅述。乾隆四十年(1775)十二月 日。 董事：貢生 陳瑞玉、監生 王希明、監生蔡大成、梅山蔡世國、總約楊允廈、行戶 劉恆隆、鄭奇偉、張克昌、陳□賢、僧能澤等全部人 立碑。
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註釋｜翻譯：遲柏恩
審閱｜修訂：楊玉君